藏獒经济崩盘，4000万一只沦为白送没人要！无数人血本无归
藏獒经济崩盘，4000万一只沦为白送没人要！无数人血本无归
历史的车轮滚滚向前，有些事情却兜兜转转，一次又一次重回原点。
其实，类似币圈的“神话”早在世纪初就上演过了，只不过那时它有个更神气的名字，叫做“东方神犬”，也就是藏獒。
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1969年，美国探险队员巴利毕索普从喜马拉雅山麓带回去一头纯黑色藏獒。
玩探险的圈子，大多是些精力旺盛，好奇心重的硬核男子。马可波罗笔下“体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮，仪表堂堂”的藏獒，他们以前只听过没见过，这回终于亲眼看到了，纷纷为之怦然心动。
由于这一批人的推动，美国人民觉得藏獒这种狗可真是牛逼坏了，给起了个“来自世界屋脊的神犬”的名号。
但70年代美国人民的日子也不好过，两次石油危机重创经济，并没有余粮拿出来投机炒作藏獒。
直到80年代，随着经济复苏，投机客们终于有钱把藏獒贩卖进美国，各种协会和比赛也出现了藏獒的身影。
把藏獒从西藏搞到美国是件苦差事，也很费钱。加上藏獒来到美国后，自带世界屋脊的神秘感，价格很快就被炒起来。
本来炒起来就炒起来，跟中国大陆没什么关系，可坏就坏在一名台湾演员身上。
1983年，台湾当红小鲜肉，《昨夜星辰》男主角张佩华从美国买了一只藏獒并带回台湾，这只叫乔克的藏獒花了他120万台币，相当于一部戏的片酬，能在台湾买一幢楼房。
在藏獒一步步迈向巅峰的历史进程里，这是张姓小鲜肉个人的一小步，却是藏獒“西学东渐”的一大步。
当红明星做背书，加上惊人的价格，藏獒迅速在台湾走红。
一时间，凡是有藏獒出现的狗展，场场爆满，台湾中南部爱犬人士集体包车北上看藏獒。
由于藏獒当时还只能从美国引进，相当于有两个中间商赚差价，到台湾后就更贵更稀缺了。
在这样的情况下，80年代末台湾一犬风行，一只藏獒幼犬能卖到20万到30万台币，种犬的配种费也高达20万台币。
20万台币相当于一个什么概念？纵使80年代末台湾经济起飞，成为“亚洲四小龙”，也是一个高级白领不吃不喝一年的总收入；换算成人民币，当时约为4.35万元，而那会大陆的城镇居民人均年收入还不到1300块，农民年均收入只有600块，34个城镇职工或者73个农民一年不吃不喝，才能买起一只品相一般的藏獒幼犬，哭了。
敏锐的投机客，很快就想到近水楼台先得月的大陆。而此时，大陆还对这条“致富弯道”一无所知。
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1985年，当福建商人拿着几张藏獒的照片找上门时，河南农民王占奎只觉得一头雾水。
王占奎并不知道，多年以后自己会成为“中国藏獒之父”。
王占奎算是懂狗的内行。1983年，他开办了国内第三家个体养狗场，因为养德国牧羊犬而小有名气。
福建商人希望王占奎能找到藏獒这种狗，再转卖到台湾去。
但王占奎却不认识这种狗，留了个联系地址就让对方先回去了。
后来，当地供销社主任告诉他：“巩义有个劳改犯刚从西北回来，带的那条狗也许是藏獒。”
王占奎闻讯去找，看到一只从未见过的大狗，正拖着个磨盘在院子里疯跑，力气极大。
震惊之余，他拍下照片寄到福建，对方回信：这就是藏獒。
1986年春，带着跟福建人签好的合同，王占奎第一次进了藏区。
上世纪80年代交通不便，王占奎走了整整两天，当地海拔接近4000米，晚上几个人头疼得睡不着觉，当时连这是高原反应都不知道。
十几年后，你随便走进一家獒园，每个老板都能给你说上一段去藏区找獒的艰苦过程和奇闻秘事。
很多真真假假的故事，正是从王占奎这批先行者的叙述中衍生出来。
上世纪八九十年代，藏民非常淳朴，王占奎来到当地才发现原来藏民不卖狗。
你要是去藏民家，说很喜欢他的狗，那很好，藏民很高兴。但你要说买狗，就是俩字，不行。
因为藏民全员佛教徒，他们觉得花卖狗的钱，就跟吃老祖宗的肉一样，缺了八辈子德。
没办法，王占奎只好四处打听，终于找到一个以物易物的辙。
他在县城买了收音机、电灯泡等，花了45天时间，跟牧民换来23只藏獒。
23只藏獒被拉回河南巩义，王占奎留下了3只母狗、2只公狗，这5只狗成了王占奎藏獒养殖场第一批种犬。
余下18只藏獒，交付给福建商人，它们被运到福建，再偷渡去了台湾。
把那些收音机、电灯泡换算成人民币，一只藏獒付出的成本从50元到200元不等，转手卖出去则高达7000元一只。
这意味着，在万元户可以成为致富典型、可以上报纸的80年代，王占奎成了十万元户。
第一次把藏獒带到内地，王占奎就制造了一个财富神话。
3
1998年，王占奎主动找到媒体，讲述了以西藏、东方神犬、惊险坎坷的为关键词的寻獒故事。
1998年9月4日，大河报发表《千里寻藏獒，中原听咆哮》，把王占奎塑造成一名不畏艰险入高原，发掘推广藏獒让更多人认识的义士。
本来只是为了赚钱而走进西藏的王占奎，就此摇身一变，成为中国抢救保护藏獒第一人。
“
听说藏獒濒临灭绝，王占奎坐立不安
倒贴钱也要拯救藏獒
“保护神”的传奇故事
中原藏獒第一研究人
”
中国人从来不缺讲故事的能力，以及对各种神秘未知事物的夸大想象。
世界屋脊、台湾富商、一只藏獒能抵挡两只金钱豹、濒临灭绝的珍贵犬种……与藏獒相关的大量文章，充斥这些吸引眼球的关键词。
包括《西宁晚报》《拉萨晚报》《海峡都市报》《春城晚报》《北京青年报》等十几家省级报刊，都刊登了王占奎的故事。
借助舆论攻势，藏獒也从这年开始走向全国，实现了内陆价格攀升的1.0阶段。
1999 年，一条2个月大的幼年藏獒，在国内价格最高达 5 万元，成年藏獒最高已经可以卖到20万元。
这是什么概念呢？那一年北京天通苑的房价，1平米只要1000多块钱。
同年，美国犬舍俱乐部的存栏服务中列入了藏獒，被投资者认为是个重大利好消息。
一贯开在中国快车道的上海，在九十年代末有句流行语：买栋房子、找个老婆、生个儿子、买辆车子、养条藏獒。
这话正代表了这一时期，人人想从藏獒身上捞笔金的财富梦想。
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2013年，藏獒市场颓了
一些为了金钱利益对藏獒做出的特别残忍、残酷的事：比如2005、2006年频频出现给藏獒灌食的事件被曝光。
那些看起来有成长潜力的幼犬，会被戴上婴儿的围嘴儿，直接用漏斗灌流质的奶渣，成年后体重能直接从100多斤灌成200多斤，看起来更高大威猛。
很多藏獒从小就是这么被灌食养大，自己都不怎么会吃饭。为了多吃，有些还要上跑步机锻炼。
为了看起来粗壮，一些獒园直接在藏獒的腿上、脸上打硅胶，注水。或者给狗喂安眠药，整日痴睡，方便长肥。
还有给藏獒喂激素，强迫肌肉与皮分离。然后做手术，把额头上的皮拉到鼻子上，做成“起毛点靠前”的样子。
发现没，藏獒圈才是搞网红脸的“鼻祖”。
可以说，与被定义为狗的藏獒相比，这群獒园老板才更像是一群活畜生。
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很长一段时间以来，支撑起藏獒市场的真正消费者都是些有钱人，那么问题来了，谁有钱？
首先就是改革开放先富起来的那部分人，各种老板和企业家们。
在藏獒造神的过程中，有两个特点使得他们非常愿意买单。
一是藏獒“一生只认一个主人”，非常勇猛，特别忠诚。
那些在弄潮时被大浪拍疼过的大哥们，一方面把藏獒的勇猛顽强作为自身象征；另一方面在成功后，特别渴望在江湖中再也难以得到的东西——忠诚。
二是“纯种”的概念。
这个非常简单，先富起来后，他们急于把手中的新钱捂成老钱，提升自己的身份，以便跨入更高级的圈子，拥有一条“纯种”藏獒，最能彰显他“优越”的身份。
除了老板和企业家之外，还有哪些消费者？我们可以从一则新闻里管中窥豹。
2009年，湖南一位贪官被抓，新闻标题非常新鲜：《老总栽在狗身上》。
这位叫陈欣的“爱狗人士”，屡次利用权力向求他办事的人索贿名犬，其中的好狗就有藏獒，这也戳破了藏獒行业的一层窗户纸：
往上面送钱，名贵的礼品往往被拒绝，可是藏獒就可以；搞工程 ，走关系，送藏獒 ，往往一路绿灯......
New Money们的消费观念和审美取向，一向看齐于Old Money，所以，微妙的变化开始于2012年。
这年，中央抡下名为“八项规定”的共和国之锤，大家最先发现的是茅台不行了，高档烟酒和餐饮业开始步入萧条。
被称为“活着的奢侈品”的藏獒，也开始悄无声息步入寒冬。
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活着的奢侈品
因为当藏獒失去送礼功能后， 所有购买者都无法让藏獒创造出太多价值，除了一小撮真正爱狗的有钱人，藏獒注定只是资金游戏中的一个代名词。
最先感受到寒冷的是资本，因为藏獒卖不出去，而且不是一家两家獒园卖不出去，是都卖不出去。
就好比你是个投资者，判断接下来比特币会涨到10万一个，于是在5万一个的时候，你屯了100万块钱的币，准备高位抛出去，但是比特币却连跌了三个月，你会怎么办？
稳妥的投资者大多会选择在彻底触底之前先抛出去，及时止损。
于是，市场上逐渐出现了便宜藏獒。
2013年，很多人在市场上看到了一两万块钱甚至几千块钱的藏獒。
可以想象，很多被藏獒神话“教育”过的，但一直买不起藏獒的人，现在终于有机会跻身“贵族”、“巨富”的行列了。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这群人接住了藏獒行业的最后一丝泡沫，但区别在于，有钱人养藏獒是在别墅、狗舍，这些人直接就在小区开养了。
但藏獒这种脾气大的凶猛狗，特别不适合在小区养，于是2013年集中爆发了一批藏獒咬人的新闻。
2015年，一条“百万身价藏獒成火锅食材”的扎眼新闻，刺破了藏獒神话的最后一丝泡沫。
在这一年，王占奎的獒园，从春节到6月份一共只卖出去过3只幼犬，总价还不足4万块钱。
而与王占奎相比，其他没名气的散户就更惨了，原价百万的“纯种”藏獒，现在1万块都卖不出去了。
有些投资人为了及早脱手，幼犬几百块甚至免费送的情况比比皆是。
还有一些品相差的藏獒，直接就被4块5一斤拉到火锅店吃狗肉去了。
潮水退去，都在裸泳。
人们这才发现，一切的套路都如此眼熟。
跟历年的兰花、普洱茶、玉石，甚至30年前的君子兰热一模一样……
青海省藏獒协会秘书长周艺说，仅自己所知，投资上千万血本无归的商人，就有近百位。
一场资本市场击鼓传花的游戏就此结束，但对藏獒来说，悲惨的故事却仍在继续。
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2017年，北京青年报发表《藏獒经济崩盘，高原上万流浪狗“成灾”》一文。一个人口只有17万的青海果洛州，却有1.4万多条流浪狗，大部分都是藏獒。
曾经的天之骄子“东方神犬”，现如今沦落到连饭都吃不上。
被资本抛弃，无家可归的藏狗游荡在寺庙、街道和村庄。它们袭击路人，传染疫病，猎杀家畜，与雪豹抢食，甚至上演狗吃狗的惨剧。
曾经以忠勇著称的藏狗，已然成为高原灾害。
当地曾想过将流浪狗杀掉或卖至外地，却遭到当地信奉不杀生的群众反对。
最终，只好寺庙和政府出面，一起出钱，为这些流浪狗建了收容所。
在青海省囊谦县毛庄乡流浪狗收容所中，记者拍下了这样一幕：一位藏民，站在台上，用手里的铁锨敲出声响。台下，数百只藏狗四面蜂拥而来，争先恐后地涌向场内的7条食槽。几分钟后，食槽再无食物流出，众犬开始直勾勾地望着藏民。半晌，仍无一离去。
曾经喊着抢救保护藏獒第一人的王占奎们，藏獒俱乐部的主席马俊仁们，此时已悄然离场。
有泡沫并不可怕，怕的是泡沫破灭之后，只能留下一地鸡毛。
当然了，谁又曾真的关心过藏獒呢？
从在青藏高原为牧民守护羊群，到被30辆奔驰车接驾入驻豪门，藏獒什么都没做。
从被金牌教练高喊4000万都不卖，再到沦落为遭人嫌弃的流浪狗，藏獒其实也什么都没做。
“东方神犬”的故事讲完了，看到这您可能恍然大悟，这其实并不是藏獒的事儿，而是关于人的事儿。
就像今年的比特币也不是比特币的事，是人的事儿一样。
后之视今，亦犹今之视昔。
只要人类对于暴富的欲望还存在一天，马俊仁和李笑来的故事就仍会继续。
当下一个故事开始时，身为普通人的你，还相信自己能成为那根聪明的韭菜吗？
伯南克在总结2008年金融危机教训时曾引用了马克吐温的一句名言：
历史不会重复自己，但会押着同样的韵脚。
阳光底下，没有新鲜事。
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参考资料1.《西藏獒犬与它的“保护神”——王占奎》浩安 远村2.《藏獒神话是如何炮制出来的》岑少宇3.《我在西藏看到的狗_世界屋脊上的藏獒》张国云4.《现在的藏獒，你踹它一脚都不叫》刘敏5.《老总栽在狗身上》警钟声声6.《藏獒神话破灭》蔡毅7.《温情马俊仁》柯云路8.《我要带领中国藏獒拿“世界冠军”》陈辰9.《藏獒经济崩盘，高原上万流浪狗“成灾”》深一度
