京山最牛家族，遍布三阳、坪坝、宋河、罗店、雁门、曹武……
京山最牛家族，遍布三阳、坪坝、宋河、罗店、雁门、曹武……
作者：京山老王
我们京山，哪个姓氏人口最多？应该是王姓，具体是“典章华国”的这一支派。这可不是老王自卖自夸，老王虽姓王，却不属于这一支派。且听我道来。
在京山要是遇到王姓人，攀谈起家族字派，十有八九会说是“典章华国、才生明达......”，全部字派如下图：
据说，这支王姓的祖籍地在曹武镇，如今后裔遍布曹武、永兴、宋河、三阳、坪坝、杨集、孙桥、厂河、钱场、新市等地。最近老王得知，雁门口镇白虎村的王家大湾，永漋镇红旗村的王姓，也是这一支派。其分布范围之广，在京山还没有哪个姓氏能赶得上。
历史记载，这支王姓从明、清到民国，人才辈出，如群星灿烂。在明清两代，该家族出了7个进士，举人秀才若干，京山没有第二个家族能出其右，甚至在全国也极其罕见。
王姓的发源地在曹武镇上王冲村的大月山下，一个名为大屋基的自然村。王家的祖先王安是山东曲阜人，元朝末年在安陆任地方官。元末天下大乱，战争频繁，路途阻隔，明朝建立后，王氏家族就留住在京山。传到第五代出了第一个进士王希旦，传到第七代出了王桥、王格2个进士，传到第八代出了王宗茂、王宗蓁、王宗载3个进士，明朝就出了6个进士；清朝顺治年间又出了1个进士王吉人，明清两代总共出了7个进士。
有朋友也许会问，进士、进士，老王你总在念叨这玩意，这进士就很牛么？
很牛！相当牛！怎么个牛B法，听老王慢慢道来。
大屋基村前的堰塘，据说明清时这一带是王家的花园。
古代的进士的含金量实在是太高了，秀才、举人之类就很难得考取了，进士更是难上加难。现在有人把秀才类比成高中毕业，举人类比成普通大学毕业，进士类比成清华、北大等重点大学毕业，这纯粹是想当然的胡说。
古代科举功名最低级别是秀才。即使是秀才也很难考，三年考一次，京山县每次只录取几个人，考不上的读书人只能算是童生，很多人胡子头发都白了，还是考不上，也只能称为童生。
考上秀才就算是个人物了。优等的秀才，政府每年会给一些大米，作为生活补贴；还可以减免税赋；有秀才功名的人，自然是地方绅士，但凡乡村修桥补路，建堡筑寨等公益事业，非得他牵头不可。
若是有事，还可以拿秀才的名帖去求见县太爷。一般情况下，后者不能不见。一则，官员要博得一个“礼贤下士”的好名声；二则，如果怠慢了这些读书人，他诌几句歪诗叽讽你，传出去形成舆情，造成影响，很不不划算；三则，万一这秀才哪天祖坟冒青烟，科场告捷，连升三级，成了县太爷的上司，岂不是小鞋穿不完？
所以，县太爷一般要给秀才三分薄面。
古时候的规矩，平头百姓见官要下跪，秀才不必，作个揖就行了，还能称兄道弟，是很有身份和面子的。秀才犯事了，县官还不能立即打他屁股，要先向教育部门申请，革掉他秀才功名后再修理。
现在某些代表犯事，要先免除资格，才能法办，古今一理。
秀才尽管还是老百姓身份，在人格上却能和官员平起平坐。现在的人你要是没有一定官位，如果不是大企业家、名人之类的，你能和相当级别的官员勾肩搭背，兄弟相称么？想得美！
就这，现在的高中生能比么？哦，你一个高中生，你能去××大院求见XX长么？你说，我高中毕业，想去找领导商量个事。恐怕门口的保安这关先就过不去：去，去，你高中毕业就能随便见，神经病吧你？！
别说高中生，就是大学教授，有时候自身利益受到侵害，告状无门，还要当街下跪呢？当今读书人的身价和科举的功名比起来，相差十万八千里。
扯远了，回头继续说进士为什么牛的话题。
秀才下一步要考举人，三年一次。京山人要到湖广行省的省治武昌城去考，更难。明清的湖广包括湖北和湖南，每次参考人数大概在7、8千人，录取6、70人，录取率还不到1%。
考上举人就更不得了，好处大大地，我们在中学时候学过《范进中举》，范老先生侥幸中了个举人，竞然喜疯了。马上还有人来送钱、送地，大家去回看一下，就全明白了。
举人若是机会好、长相好，还能当个小官。
什么？长相？
是的，明清时候，有的举人长期考不上进士，不耐烦读书了，要去当官，就去参加朝廷的挑选程序。不看才学，先看长相，因为太难看会影响官员形象嘛。有四种脸型，“同”字脸最好，“国”字脸次之；上宽下窄的“甲”字脸，和下宽上窄的“由”字脸，不行，难得通过。这种模式称为“大挑”，跟现在的选美差不离，令人难以置信，却是历史的真实。
王家牛人们的神道碑。
举人接着考进士，京山的举人要到北京去考，几千里路，古时候要走一个多月。有钱的坐马车、坐船，没钱的徒步，一路风霜雪雨，除了要具备足够的体力外，还要有足够的盘缠。每年参考人数在5、6千人，录取率2、300人，录取率低于5%。
考进士很难，历史上，很多牛人都止步于此，明朝的海瑞，清朝的左宗棠，终其一生只是个举人出身。
清朝276年，京山出了多少个进士呢？13个！少吧？平均20年才出一个，而且那时的京山管的范围还要大，“京山管得宽，管到多宝塆”，人口基数估计更大。
建国71年了，京山考上清华北大的，没有一百也有大几十，平均每年一个，从这个方面来比较，古代考上进士的难度，是现在考上清华北大的20倍。
进士的威权，也是现在的清华、北大毕业生不可同日而语的。新科进士出炉后，可以留在中央，进翰林院深造，以后到中央各部委任职，优秀者还可以进入皇帝的秘书班子，以后很大概率出将入相。明朝的张居正，清朝的曾国藩就是走的这个路子。
若是不想在中央呆，立刻可以到地方任职，遇缺即补。通过别的途径做官，还要靠关系，走后门，苦等机会上任；进士不用，有空缺的位子就可以上去，绝对不用考核和公示之类，号称是“老虎班"。最次也是去当个七品县官，管几千平方公里土地，几十万人口，生杀予夺，堂上一呼，堂下百诺，最是威风得紧。
进士当官若是厌烦了，可以回乡，找风景绝佳的地方建一所宅园，著书立说，吟诗作赋，悠游林下。我们京山的大儒郝敬，就是这样，不当官，到京山城附近的丁家塝写《九经注解》，死后葬在了孙桥。
退休的进士也不缺钱花，总有些暴发户附庸风雅，请去给新落成的楼堂馆所题字，或者是给逝去的父母写墓志铭，人家也不管字写的好不好，文章写得美不美，要的就是他这个进士的名头，当然润笔费很可观。
你说，现在一个清华北大生能这样么？
啰嗦这么多，就是要说明，王家的人才之盛，家族的兴旺。一个秀才就很可傲世了，何况出了7个进士！
莲山村的古柏树，林业局钉牌上标明树龄520年，正是明代时栽种的。
王家的进士，官当得最大的，要属王桥，广西布政使，省长。
王桥的墓地，据说在京山城附近的莲山村。一直到上世纪60年代，墓地还保存得很完整，当地人说有好多合抱粗细的古柏树，墓地前还有好多巨大的石人石马。
郝敬的墓地遗址我也看过，不如这里的规模。明朝等级森严，墓地的规模有严格的规定，再有钱的官也不能僭越，所以大官的墓地一定比小官的墓地豪华，这是制度。
可惜，在上世纪70年代初的某年腊月，生产队毁林开荒，炸掉了这座大坟，据目击者说，有两层棺材，打开后看到尸体还很饱满，没有腐烂，穿的是官袍，留长头发；但接触空气后，很快就腐朽了……
那些古柏树，都锯掉了,让天门沔阳一带的“圆匠”师傅弄去，箍了蒸饭的甑、洗澡的盆、挑水的桶……
现在莲山村残存有墓地石像生的一块石头基座，很大。好像还有一块棺材板，搭在某处堰塘的埠头上，材质真好，许多年了，也没腐烂。
王桥墓前的石像生基座。
王家的进士，名气最大的是王桥的儿子王宗茂。他当过御史，类似于中纪委成员，可能是个司局级干部。他干了件很NB的大事，就是告严嵩的状，严嵩是明朝嘉靖皇帝时的权相。
出生在邻县钟祥的嘉靖皇帝，喜欢修道，妄想长生不老，把政事交给严嵩操持，翻手为云、覆手为雨，凡属反对他的大臣，大多被他送去见了阎王。京山的王宗茂敢把脑袋别在裤腰带上参劾严嵩，还历数了严嵩的八大罪状，牛人啊！
不过，他命大，只是被降级使用，没有丢脑袋。
京山古县志还记载一个传说，说王宗茂也葬于京山南郊莲山村附近，有一次当地请戏班子演戏，演的是《斗严嵩》。本来天气晴朗，忽然间雷电狂风，戏台垮塌，其他演员都好好的，唯独严嵩的扮演者摔断了腿，说这是王宗茂在显灵呢！
清朝，王家出人不多，到民国时，又出了几个人物。一是王家吉，解放后曾先后任京山县委书记、孝感地委书记、武汉市副市长；另一个是国军中将、曾任台湾高雄警备司令的王洁，他是“章”字辈的。听说他家的一块祖碑在大搞水利建设时砌在了一个建筑物上，他知道后派人回来花几千元请人抠下予以保存；还有曾担任过台湾“行政院”秘书长的王章清，他是王洁的弟弟，虽然很小就出门读书，但没忘记老传统。我留心媒体上讲他家的事，他儿子名叫王华国，仍然是按照曹武王家的字派取的名字。
如今，王家的后代遍及全市，范围很广。人数一定很多，我没有这方面的数据，不好估计。按说，元末时候的王安一个始祖，繁衍不了这么多后人，我猜测是中途合过族。
所谓合族，就是一个姓氏的人，如果住在附近，尽管不是一个祖先，中途也可以商议，两家合一家，统一字派，可以壮大家族的声势。过去，族群之间为争夺生存资源，屡屡争斗，往往是人多势大的一方获胜。合族，也相当于现在的企业重组之类。
我听说，过去京山城还有一个很大的王家祠堂，就是“典章华国”这派王姓人祭祖的场所。不过，合族这事只是我的猜测，没有史料来佐证。姑妄言之。
在曹武镇上王冲村，王姓是大姓，大多是王桥、王格的后人。大屋基有四、五户人家，都做了楼房。王家当年的兴旺早已在岁月的尘埃中湮没，但仍有两颗依稀闪光的“砂砾”尚可折射出昔日的辉煌。除祖碑外，还有一副条石门框，因人们的迷信才阴差阳错地保留了下来。人们做房子时都认为那是“圣物”，动了它会降灾惹祸的，就紧挨石门框砌墙，在两栋楼房间留下了一个“六尺巷”。石门框高2米多，宽接近2米，风化的很厉害，还依稀可以看出镂刻的花纹。不知是哪一代王家的大门。
