西凤大唐雄风45度红瓶(西凤大唐雄风45度30年价格)
西凤大唐雄风45度红瓶(西凤大唐雄风45度30年价格)
西凤大唐雄风45度红瓶酒的包装设计，采用“凤舞九天”的造型，寓意“天下太平”。酒瓶上的凤凰展翅飞翔，象征着西凤酒的品质与文化内涵。瓶身上的祥云纹饰与酒瓶底部的祥云纹饰相呼应，体现了西凤酒浓郁的中国传统文化底蕴。
1、老一辈留下来的俗语你还能记得吗？
我国千百年来流传的俗语不计其数，句句简单逗趣，意蕴深刻，特别是下面50句，贴近生活，值得细品：
1、饭前不训子，睡前不训妻。
2、脸上横肉生，凶狠藏心中。
3、手不扶碗穷一世，抖腿耸肩毁三代。
4、但存方寸土，留与子孙耕。
5、五指不露缝，一生不受穷。
6、婆婆有德媳妇乖，婆婆无德媳妇歪。
7、冻死迎风站，饿死不弯腰。
8、亲戚不共财，共财断往来。
9、破锅自有破锅盖，傻人自有傻人爱。
10、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
11、男人要经得起诱惑，女人要耐得住寂寞。
12、百口传说一句话，芝麻粒儿磨盘大。
13、享百人之欢，不如释一人之怨。
14、人靠血养，苗靠水活。
15、造房要余地，做人要余情。
16、为人何必争高下，一旦无命万事休。
17、皇帝爱长子，百姓爱幺儿。
18、树挪死，人挪活。
19、木尺虽短，能量千丈。
20、身轻失天下，自重方存身。
21、养生先养德，德高人自寿 。
22、不交几个人渣，如何货比三家。
23、男人再穷别犯罪，女人再穷别陪睡。
24、瘦死的骆驼比马大，脱毛的凤凰不如鸡。
25、有福之人春秋生孩子，无福之人夏冬生孩子。
26、当众教子，背后教妻。
27、爱情最怕失恋，婚姻最怕背叛。
28、少时总觉为人易，成年方知立业难。
29、守嘴不惹祸，守心不出错。
30、对待儿女要公平，谁知老来哪个行。
31、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
32、娘家夫妻不同房，除夕回门父母恨。
33、蛇皮华丽，牙齿有毒。
34、蚊子咬的怪，天气要变坏。
35、针尖不大扎人最疼，舌头无骨伤人最深。
36、要得惊人艺，须下苦功夫。
37、劈柴看纹理，说话凭道理。
38、人老不自吹，羞耻不临头。
39、宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。
40、狐狸不知尾下臭，田螺不知壳端皱。
41、心比天高，命比纸薄。
42、是福不是祸，是祸躲不过。
43、居家不能不俭，创业不能不勤。
44、是药三分毒，是人三分俗。
45、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
46、吃饭吃米，说话说理。
47、有理说实话，没理说蛮话。
48、牛无力拖横耙，人无理说横话。
49、自古人生最忌满，半贫半富半自安。
50、好曲不厌百回闻，好书不厌百回读。
1.上边放个屁，下边唱台戏。
2.子心硬如石，母心软如水。
3.人禁不住千言，树禁不住千斧。
4.穷看碗里富看穿。
5.穷人无病抵半富。
6.好狗不咬鸡，好汉不打妻。
7.前人就是后人眼。
8.马老腿废，人老嘴慢。
9.老闯德行，少闯英雄。
10.弟兄一条心，黄土变成金。
11.不怕起点低，就怕不到底。
12.人生知足何时足，到老偷闲且是闲。
13.树老根多，人老话多。
14.松树越老越青，人越老越精明。
15.妻贤何愁家不富，子孝何须父出力。
16.树不成林怕大风。
17.炭多火红，人多势雄。
18.是蛇一身冷，是狼一身腥。
19.千学不如一看，千看不如一练。
20.一技在身，终生受益。
21.无债一身轻，有债睡不宁。
22.一碗米养恩人，一斗米养仇人。
23.父子不同桌，叔侄不对饮。
24.药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
25.小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽。
1、八九不离十。
2、病急乱投医。
3、不到黄河心不死。
4、船到桥头自然直。
5、饱汉不知饿汉饥。
6、用人不疑，疑人不用。
7、瓜无滚圆，人无十全。
8、宁失一事，不失一时。
9、蚊虫遭人打，只因嘴伤人。
10、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
11、人穷别走亲，马瘦别走兵。
12、一母养七儿，七儿难养母。
13、你待我半斤，我还你八两。
14、白米饭好吃，五谷田难种。
15、有多大的脚，穿多大的鞋。
16、背后不商量，当面无主张。
17、是蛇一身冷，是狼一身腥。
18、师傅领进门，巧妙在各人。
19、自在不成人，成人不自在。
20、人情是纸张张薄，事事如棋局局新。
21、不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
22、入山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。
23、纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。
24、有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
25、三贫三富不到老，十年兴败多少人。
26、书中有真就有假，世人认假不认真。
27、假作真时真亦假，真作假时假也真。
28、越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
29、务求到处人情好，不饮随他酒价高。
30、知事少时烦恼少，识人多处是非多。
31、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
32、平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。
33、万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
34、鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
35、人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
36、贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
37、水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
38、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
39、为人莫作千年计，三十河东四十西。
40、屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。
41、八成熟，十成收；十成熟，二成丢。
42、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
43、人贫智短，马瘦毛长；人为财死，鸟为食亡。
44、贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘肉。
45、五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。
2、第59届慕尼黑安全会议闭幕，会议未就俄乌冲突等达成广泛共识，分歧点主要在哪？各方还会采取哪些行动？
分歧点主要在目的和目标不同。美国、北约要的是战争，进一步实现霸权主义，维护“丛林法则”，掠夺瓜分世界财富，称霸世界。一些主张劝和促谈国家，反对战争，一些西方国家也认识了美国与欧洲的矛盾，如“北溪二号”被炸，属于“恐怖主义”所为，随着人民的反战呼声会更高 ，世界反对战争国家和力量在增长，战争一定会得到约束和制约，目前仍要高度警惕，防止美国的“拱火、浇油、递刀”，唯恐天下不乱，祸害世界！
没有广泛宇宙科学生存空间的思维层次，所以导致全球政治化，利益化，极端化，斗争化，这都是违背了全宇宙生存法则的规律的必然挑战。
3、可以给我一句你珍藏已久的诗词吗？
海内存知己 ，天涯若比邻。
我来送给你一句我珍藏已久、最能打动人心、也是我认为写的最好的一句诗词：问苍茫大地，谁主沉浮？
这是诗人毛泽东于1925年晚秋，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所时，途经长沙，重游橘子洲时所作。作者面对湘江两岸美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，写下了这首壮丽诗篇：《沁园春·长沙》。
历史上令人震撼的诗句肯定有很多，亦有许多不朽诗篇。但是如果纵观比较起来，能够和毛泽东并驾齐驱的几乎还没有。毛泽东的诗词完全没有卿卿我我的风花雪月、无病呻吟的矫揉造作。每一首都是指点江山，激扬文字，直抒胸臆，气势磅礴。是战斗的号角，冲锋的旗帜。就以《沁园春·长沙》这首词来说，那句“问苍茫大地，谁主沉浮？”，足以看出作者的高屋建瓴，霸气天下的气质，具有胸有成竹的革命志气，救国救民的鸿鹄大志。
作者填这首词时才32岁，他是离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，写下的这首词。如果没有革命大志，救国救民的神圣使命，能向苍天发出这样的质问，写出这样霸气的诗句吗？
沁园春·长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
以上就是我的回答，希望能帮到你。我是半瓶茅台，你的真心朋友。愿我们携手前行，共创美好的明天。
4、你最喜爱的5句古诗词是什么？其作者是谁？
个人最喜爱的五句古诗词和作者分别如下：
1，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”《过零丁洋》/文天祥
2，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”《侠客行》/李白
3，“我最怜君中宵舞，道男儿到死身如。看试手，补天裂。”《贺新郎》/辛弃疾
4，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”《击鼓》/佚名
5，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”《凤栖梧》/柳永
……
希望喜欢
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，
千里孤坟，无处话凄凉。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
禅诗中的禅理诗属于开悟诗
我本将心比明月，奈何明月照沟渠。
元代，高明《琵琶记》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
欧阳修《蝶恋花二首其一》
我有一瓢酒，可以慰风尘。
韦应物《简卢陟》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
卢仝《有所思》
5、为什么古代总喜欢说攻破楼兰，楼兰究竟是个什么地方？
电视剧魂断楼兰讲述了在古城楼兰发生的诡异故事，给遥远的楼兰古国又蒙上了一层神秘的面纱。楼兰古国的突然神秘消失也一直是现代很多考古学家，历史学家探寻的课题之一，所以楼兰一直是一个神秘的地方。
我本人作为一个石痴，对楼兰也深感兴趣，原因之一就是楼兰古国多产精美玉石。最有名的就是楼兰古玉，楼兰古玉象征着纯洁之石，颜色为白色，有玻璃光泽，神似新疆白玉，但价格比新疆白玉贵的多，纯洁温润，色如凝脂，油脂光泽，精光内蕴，厚质温润，脉理坚密，水灵通透。
楼兰古玉有自然吸水锁水保湿的功能，长期与人接触，表现为易吸收人体的汗渍油脂，而古玉的有益成分，则被人体吸收。因而楼兰古玉与人体接触越久，越有油质感，而人的皮肤越光滑细腻，早在两河流域文明兴盛时期，各国王公贵族都使用楼兰古玉来解暑，保健，养生。
令大家痴迷不已的原因恐怕还因为楼兰有3800年不腐的沙漠女尸，特别神奇的是这个沙漠古尸身上的虱子，竟然和她一起相伴了3800年，这仍旧是考古界的未解之谜之一。再就是保存有2000多年的辛追夫人干尸之谜，巨大的石球石人之谜，古岩画之谜，神秘的探险者死亡之谜，大耳朵之谜，太阳墓葬之谜，这些都有赖于以后科学的发展，相信终会为人们揭开其中的团团迷雾。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。愿将腰下剑，直为斩楼兰。却挂空斋作琴伴，未须挟去斩楼兰。王昌龄，李白，辛弃疾都写有关于楼兰的诗词，那么楼兰究竟是一个怎么样的所在？令这么多的诗人为之神魂颠倒?
楼兰古国是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，西南通且未，精绝，北至哈密，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位，所以成为汉代兵家必争之地。
楼兰的地理位置乃是交通要道，要到西方去，必然要经过此地，要控制塔里木的政治军事局势，经济贸易，皇帝就应当把楼兰握在手中，然而，汉王朝的死对头，匈奴人也是这么想的，从汉朝开始就和匈奴在楼兰一带展开拉锯战，最后汉朝占领楼兰，把军队派过去，将楼兰古城变成屯戎军区，而楼兰迁都到罗布淖尔荒原南边扜泥城（今新疆若羌附近），新都城改名为鄯善。
因此后来楼兰就成为了一个战略要地的代名词，直到近代楼兰又变成了一个有着异域风情而又神秘的代名词。刀郎为他的徒弟云朵谱曲写的《我的楼兰》这首歌，将已经衰落的楼兰古国比喻为一位沉睡沙漠的绝世美人，表达了作者对古楼兰衰落的惋惜与心痛。最后一段歌词是这样写的:
我闻着芳香跋涉着无限远，
只为看清你的容颜，
谁与美人共浴沙河互为一天地?
谁与美人共枕夕阳长醉两千年？
从未说出我是你的尘埃，
但你却是我的楼兰。
古楼兰就这样成为一个令无数人为之着迷而魂牵梦绕的地方。我是惠子，问题回答到这，希望您能满意，也希望随着科技的发展，古楼兰神秘的面纱会为我们一步一步揭开。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。这是唐朝诗人王昌龄的作品。近日有网友提问：古诗为什么总提到斩楼兰、破楼兰，为什么跟楼兰有这么大仇、这么大恨？
1、楼兰充当匈奴耳目击杀汉使
据载，楼兰东距阳关1600里，距长安6100里。国家的人口不多，有14100多人，军队2912人。虽然军队人数不多，但战力强悍，首领能争善战。楼兰位于现在的罗布泊，是千年古国。
《汉书》称，楼兰所处位置多沙、耕地少，人们逐水草而居，只能到附近的国家耕种。境内产玉石，多芦苇和胡桐、白草等。
汉武帝时汉朝与西域各国往来，一年能派出十余批人。楼兰地处汉朝与西域交往的必经之路上，无力承担接待汉朝使者的任务，“攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使”，就攻打劫掠了汉使王恢等人，又数次充当匈奴耳目，让匈奴击杀汉使。
2、楼兰在汉朝、匈奴间踩钢丝
在出使西域汉使的建议下，汉武帝派赵破奴率兵攻打楼兰，王恢因为之前多数被楼兰截杀也参与了战斗。史载，王恢率轻骑兵700人就攻破楼兰，俘虏了楼兰王。楼兰只好归降，向汉朝纳贡。
匈奴失去楼兰这个帮手后，就发兵攻打。无奈下，楼兰王派出一个儿子到匈奴当人质，派出另一个儿子到汉朝当人质。
夹在汉匈之间的楼兰，只能用这种方法自保，在两大军事势力之间踩钢丝，以求左右逢源。自古以来这都是弱国、小国的不二法门。当然，如果是在其他朝代这种方法可保楼兰长久生存，但它遇到了汉朝，遇到了不灭匈奴不罢休的汉武帝。
3、楼兰王因助匈奴被抓到京城
汉武帝晚年时，派出贰师将军李广利攻打大宛，匈奴想偷袭汉军。但因为忌惮汉军的战力，不敢明犯，派兵在楼兰帮助下，专门截杀掉队的汉兵。
而汉将任文当时正屯兵玉门关，给李广利做后援，抓获匈奴兵得知实情，就上报了汉武帝。汉武帝诏令任文突袭楼兰，抓获楼兰王并押送到京城。
楼兰王解释所作所为：“小国夹在两个大国中，如果不两厢取悦，就不能安全。因此，希望能把国家臣民搬迁到汉朝境内居住。”汉武帝因此原谅了他，送楼兰王回国，让他监视匈奴的动静。
4、楼兰王继位被匈奴抢了先
等到楼兰王死后，楼兰人到汉朝请求，让作人质的王子回国继位。但是，因为这个王子触犯汉法，已被处以宫刑。因此答复来人：“你们王子很受皇帝的喜爱，无法送他回国继位。你们自己立一个新王吧。”楼兰只好另立了新王。
不久，汉朝又想把王子送回去。同时，楼兰派人到匈奴请作人质的王子。在这个节骨眼上新楼兰王又死了，匈奴就抢先一步把手里的王子送回去，成为楼兰王。
汉朝见状，只好派使者到楼兰，命新任楼兰王来朝见汉武帝。新任楼兰王的后妻，是他过去的继母，此时她说：“先王派王子到汉朝没有回来，你为何还要去？”这个楼兰王因此回复汉使：“我新任国王，国内不安宁，后年我会朝见天子。”
5、霍光派出傅介子行刺楼兰王
《汉书》载，楼兰在西域的东边，离汉朝近，因缺乏水草，常给汉使当向导，背水担粮，还常被汉兵抢劫，因此他们认为同汉朝来往没有好处。加上匈奴施了反问计，楼兰数次截杀汉使。后来，楼兰王的弟弟尉屠耆归降了汉朝，把这些情况做了说明。
楼兰这种行为被汉朝认为反复无常，无法长久依靠，截杀汉使、充当匈奴帮手的做法彻底激怒了汉朝，有了誓破楼兰的决心。
汉昭帝时，大将军霍光派平乐监傅介子行刺楼兰王。傅介子一身轻装，率勇士出发，带丝绸等物声称赏赐于国外。到楼兰后，骗说楼兰王是赏赐他的。楼兰王高兴的设宴款待傅介子，大醉后两名勇士从后面将楼兰王刺杀，其他楼兰大臣闻讯都吓跑了。
6、楼兰终破，国名改为鄯善
杀掉楼兰王后，傅介子宣告：“楼兰王辜负汉朝信任，有罪，天子派我杀了他，现在应立在汉朝的王弟尉屠耆。汉兵大军就要到了，你们谁敢乱动，就是自取灭亡！”傅介子砍下楼兰王的头，送回长安，悬挂于北阙之下。
随后，汉朝立尉屠耆为楼兰王，国名也改了，叫鄯善，给他刻国王印，把宫女送给他做夫人，百官欢送。
鄯善王则向汉昭帝说：“我在汉朝生活很久了，现在回去，力量单薄，前王还有儿子活着，早晚被他所杀。楼兰有个伊循城，汉朝可派将军屯田，让我有个依靠。”汉昭帝因此答应了他。
“不破楼兰终不还”，说的正是这样一段汉朝往事。
图据网络，文为指动济南原创，转载请注明
著名边塞诗人王昌龄的一句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”至今读起来还是那样荡气回肠，让人们感叹大唐雄风震慑西域的同时，也更能体现出唐人的豪迈与自信。
楼兰，一个坐落在新疆罗布泊的边境小国，有何本领能让大诗人王昌龄如此看重，并且把攻破楼兰来比喻为自己建功立业的雄心？
夹缝中生存的楼兰古国
楼兰国，是秦汉时期在我国西域地区一个名不见经传的小国，在秦朝之前，由于诸侯纷争，所有人的目光都放在了中原地带，致使西域的历史很少有人过问，当时的人们甚至都不知道秦国以西究竟是一个怎样的世界。
直到汉朝统一了天下，由于汉初常年与匈奴作战，从俘虏的匈奴人口中才得知了西域原来有大月氏、乌孙、楼兰、大宛等国家，并且根据匈奴人的描述，汉朝人甚至都觉得有些恐怖，原来西域国家的这些人都有着黄发白肤，简直炸裂了汉朝的“三观”。
要不是匈奴的咄咄逼人，也不会有后来雄才大略的汉武帝，没有汉武帝自然也就不会有张骞出使西域，更不会有后来有关西域的一切史料。
当年汉武帝为了寻找“战略合作伙伴”共同对付匈奴，他通过往返于西域和中原的商人处得知，在西域有一个大月氏国，这个大月氏国本也是强国，只不过中了匈奴的诡计，国王被匈奴人残忍杀害。
并且把头颅割下来做成了酒器，大月氏经此劫难，不得不选择西迁，以避免匈奴的打击。汉武帝认为如果能说服大月氏从西线加攻匈奴，自己的压力不但可以变小，而且能趁匈奴两线作战彻底解除60年来匈奴对于中原的威胁。
在派张骞出使西域的时候，楼兰古国第一次和中国发生了关联。原来楼兰早就变成了匈奴的附属国，国王不但对汉使恶语相向，而且还派兵袭击汉使的队伍，这让汉武帝大为恼火。
果然，天子一发怒，楼兰只有等着血流成河的下场，只不过楼兰知道自己有几斤几两，他知道自己与大汉相比不过是蚂蚁比之于大象，等汉军一到，国王就开城投降了。
并且把王子送到长安充当人质。然而，此时的匈奴在西域的势力依然很强，可以说，汉朝和匈奴哪一个都是小小的楼兰得罪不起的，楼兰不但向汉朝称臣，还同时跪在匈奴人的脚下。
小国的外交自古就是如此，只能在夹缝中取得一丝生存空间。
“虽远必诛”不止是有陈汤
之所以如今有很多人崇拜汉宣帝，不止是他是一个来自于“监狱”的没落皇子，深知民间百姓疾苦，更重要的是在他的带领下，汉王朝又一次带向了鼎峰。
如果说汉武帝彻底消灭了匈奴的有生力量，而汉宣帝则是将匈奴隐患彻底消除的关键人物。在他做皇帝时期，陈汤“假传圣旨”胁迫甘延寿出兵剿灭了一直对抗汉王朝的郅支单于，并且留下了“犯我强汉者，虽远必诛”的千古名言。
无独有偶，在宣帝的上任昭帝时期，楼兰国就提前感受到了这句话不仅仅是汉王朝的说说而已。由于匈奴势力在西域的复苏，楼兰国再一次倒向了匈奴，又干起了劫掠汉使的勾当，这一次汉王朝没有再给他留一丝情面。
于是，昭帝派傅介子手持天子诏书出使楼兰，楼兰国王自恃有匈奴撑腰，对汉使相当傲慢。傅介子没有当面发作。到酒过三巡以后，他悄悄的接近楼兰王，并宣称皇帝有财物赏赐给他，楼兰王信以为真，就和傅介子来到后帐。
可没想到的是，傅介子随即掏出一把匕首，直接捅向了楼兰王的心脏，然后提着楼兰王的脑袋出来，大声说到:
“汉军已在城外，楼兰王杀害汉使，罪不容诛，如有反抗者，汉军一到必定玉石俱焚”！
楼兰的大臣哪里见过此等阵势，纷纷表示愿意投降汉朝。
而傅介子带着楼兰王的首级回到长安，霍光重重的赏赐了他，并且派兵占领了楼兰，把楼兰改名为鄯善，楼兰从此彻底纳入到了西域都护府的管辖之中。
楼兰古国消失之谜
从西汉一直到西晋，不管是中原战乱也好和平也罢，楼兰国经过上次的教训再也不敢与中原王朝叫板，而真正让楼兰彻底脱离中原王朝是发生在五胡乱华时期。
由于晋武帝选择接班人的失败，白痴皇帝司马衷就如同一个怀揣巨款的娃娃在闹市中行走一样，谁都会起抢夺之心。
先是有八王之乱彻底动摇了西晋的统治根基，然后五胡乱华让汉人丢掉了北方大好河山，楼兰国也彻底与中原王朝失去了联系。
直到后来北魏派兵攻灭了楼兰，这个在中原王朝的记载中存在了600年之久的古国就彻底消失在了历史的长河中。
有人说是因为楼兰人长期的乱砍滥伐导致水土流失严重，为了寻找水资源，原来的都城就荒废了。也有人说楼兰国爆发了严重的瘟疫，致使楼兰人口大面积死亡，侥幸生存者也被迫迁徙，后来完全融入到了其他民族。
不管怎么说，楼兰古国的消失在史学界仍然是莫衷一是，也只能期待日后科技的发展能给我们还原一个真实的楼兰古国吧。
6、你最喜欢哪首送别诗？
送友人，李白，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征，浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马?鸣。解语，青山绿水之间，我们依依惜别。自此，你将独自四处漂泊了。这落日似乎也懂得离别的情意，迟迟不肯下山。而马儿世不忍分离，发出悲哀的长鸣。
我最喜欢的送别诗是唐朝诗人王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
这是王勃非常著名的一首送别诗，在灿若星河的诗词中极其耀眼。这首诗是王勃在长安送姓杜的一位少府上任时所写。其中的“海内存知己，天涯若比邻”，是千古名句。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”首联中的地名“三秦”对“五津”，精彩之极，“辅”对“望”也是工整而精巧。“辅”的这里作护卫意，“望”中这里作远望或是遥望。这两句读来给人一种开阔而壮观的感觉，大气而磅礴，但却带着一缕淡淡的伤感。
“与君离别意，同是宦游人。” 颔联开始出现了一个转折，与前两句承接，感伤缘于此。诗人说，我与你从此离别心中有着无限的情谊，诗人被内心深处眷眷的惜别之情而倍感无奈。第四句诗人说无奈的理由，因为我们都是沉浮于宦海无法改变什么。满满的离愁与别绪，撼动了诗人，也撼动着读者的心。
“海内存知己，天涯若比邻。”颈联两句诗人收住了情绪，写出了两句千古不朽的名句，把凄切哀伤转为宏大而豪迈。四海之内都有知己，即使远在天涯也如同近邻。诗人收放自如，从前四句的悲凉与感伤的情绪中，转至为距离遥远又能怎么样呢，你我依然是永远的知己。这种真挚的情感有乐观豁达，也有洒脱与豪迈。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”尾联诗人说，不要在这岔路口分手之时，像小儿女一样哭着告别。这两句是诗人对自己也对好友所言，不要把分手弄得哭哭啼啼的。这两句紧接前两句的“海内存知己，天涯若比邻”，距离无法阻隔知己的相互欣赏与彼此的深厚情谊。
王勃的这首《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》，有伤感有悲凉，但更有豪迈与宽广，全诗意境深远而开阔，语句温暖而亲切，诗人情感激昂，胸襟宽广，境界高远，实乃佳作。
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7、诗歌需要什么心态才能写好？
谢诚邀，我来写诗歌心态问题，写诗歌心态不重要，关佳要看写诗人当时的心情和处境，是怀才不遇，当官不顺之人写出的诗歌，都感悲凉伤感，境遇顺时，喝醉酒写出的诗句，也都奔放夸张。像杜甫，李白，白居易，这些古代大诗人如此，包括现代作家也如此，毛泽东写人民解占領南京，就气势傍礴，写怀念秋谨杨开慧诗词，就心情忧逝，相对低迷，鲁讯，当革命高潮时，就群情激奋，低潮时，也只甘当儒子牛的自我表白。因而我们说，写诗好坏，不决定心态，而是取决于当时的环境，取决于当时个人的情感，取决当时的心情。与心态没任何关係，你心态再好，天天唱着过日子，也不一定写出好诗，你心态再差，天天想着要死，只要文化底緼丰厚，也可出口成诗，三国时期的曹植，被兄逼七步出诗，心态坏透了，既将临死，还作出了，煮豆然豆箕，豆在斧中泣，本是同根生，相煎何太急。传承千载的精句呢，可见心态不决定诗的好坏，决定诗好孬，完全是历史环境和自身文学修养，。说的不一定完全对，请友们广为评论，谢楼主诚邀。
写诗，需要一种什么样的心态？
需要一种独到的孤独感。
一，独到。
独到指的是个人所抵达的独特的体验、境地、境况、情形、层面、况味。不管你是以虚无抵达还是以一株野草抵达，不管你是以灵魂抵达还是以肉体的方式抵达，不管你是以人的方式抵达还是以神的方式，不管你是以爱抵达还是以恨抵达，不管你是以苦难抵达还是以幸福抵达，独到，独到意味着看见，意味着体会，意味着可以传达，意味着与众不同，意味着与一些东西相遇。
有了独到，就也意味着有独特的见解，独特的视角，独特的哲学美学主张，独特的语言风格，独特的缄默宁静，独特的诗歌进入方式，独特的诗学。还意味着——
二，孤独。
没错，诗甚至就是孤独本身。
寻求理解而不可得，退而求其次，便是诗歌了。都说孤独是一个人的狂欢，诗是心灵的狂欢形诸于语言以及诗这种形式。孤独或诗，意味着显现的同时隐藏，言说的同时缄默，离去的同时归来，祛魅的同时复魅，死去的同时复活，时间的同时空间，（反之亦然）。当穷尽一切而来到眼前的意象与意境，便是孤独，便是诗。
诗歌，需要独到的孤独的心态。至于要写好，就留给时间、世界、你自己吧！
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诗歌抒情、作文的缩写，
它须要静思、意、境的启发、和酒性的勾引，（酒性是指心情的起伏）
哭不一定是悲痛，喜极而泣，
笑不见得就是高兴，乐极生悲，
所以好的诗词是在意、境、静思、情绪化的情况下才更好地发挥出来的。
The End
