38度黄河龙庆典(1948黄河龙38度浓香型)
38度黄河龙庆典(1948黄河龙38度浓香型)
38度黄河龙庆典活动，这是我第一次参加这样的活动，感觉非常有意义。”来自山西的游客王先生说。据了解，本次黄河龙庆典活动以“黄河母亲，生我养我我；生我育我，永远爱你”为主题，旨在弘扬黄河文化，传承黄河精神，打造一场集观光旅游、文化体验、休闲娱乐为一体的大型文化盛会。此次活动动的举办，不仅为广大游客提供了一个观光旅游、休闲娱乐的好去处，也进一步丰富了我县旅游产品，推动了全县旅游业的发展。
1、建国庆典的舞蹈有哪些？
《东方红》、《祖国颂》、《保卫黄河》、等等
2、龙在我们民族的生命中代表什么意思？
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。 父母希望孩子 有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有 “龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。歌词“古老的东方 有一条龙 ，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
3、历史上有哪些临死之前也要皮一下的人？
在1926年10月31日，一个加拿大富翁快要挂掉了，他决定公布自己的遗嘱。这位老兄叫查尔斯·文斯·米勒，他手里有很多产业，是个千万富翁，但他不是以富裕而闻名。是以一个逗逼和恶作剧爱好者闻名，在这货生前做了不少逗逼事，比如故意把钱扔地上，自己躲在一边看谁会过来捡等。这样一个恶作剧狂人注定孤独一生，所以他成了老光棍，也没有孩子。现在他快要死了，所以他决定玩一把大的，让加拿大感受一下逗逼的恐怖。他的遗嘱内容节选如下：
这份遗嘱必然是不同寻常的，我这人没啥亲戚亲近，我也没义务给他们留下什么遗产，我要做的就是证明赚一生都花不完的钱明显是猪。找公认三个互相鄙视的人，他们将获得我在牙买加一处度假别墅的终身租用权。找七个最著名的新教牧师，他们将平分我70万的O'Keefe Brewery股票，顺便说一下，这是家天主教徒的业务公司。给三个最热衷反赛马的人价值二万五千美金的安大略马会股票。把我的啤酒厂的股份平分给四个著名的禁酒主义者。
这份遗嘱基本上可以归纳为熊孩子报复社会的范畴了，但这只是小打小闹，真正玩的最大的是他遗嘱的第十条：
10.其他剩下的所有财产都交给我的委托人，由他们在恰当的时候进行投资，直到我死后9年，把所有财产换成现金。在我死后第10年，也是最终的截止日期，把所有的钱都给予多伦多在这10年里累计生孩子数量最多的母亲，孩子需要有正规的出生证明。如果不止一位母亲有相同的最高生育数量，那么她们将平分这笔钱。
就这样，一场人伦惨剧在加拿大发生了，身处大萧条时代的多伦多人开始玩命生孩子。三年之后多伦多政府表示实在扛不住，幼儿园已经不够用了，要不把这份遗嘱废除掉吧？那些钱捐给学校也是不错的主意。这个馊主意瞬间引爆了生娃大军，超生大队们纷纷上街抗议，表示你说废就废，老子们生下的娃儿咋个办？
这位老兄的远方亲戚也为了巨额财产加入了战团，一时间律师都成了紧俏职业。最后在反复折腾中时间终于来到了1936年，经过统计有两个生了10个孩子的英雄母亲，但是因为一个是和两个丈夫生出来的，另外一个有三个孩子夭折而取消了资格。所以这笔奖金落在了四个生下就个孩子的妈妈手里，每人150万美金。
就这样，这个哥们临死之前玩坏了加拿大一代人，无数家庭生了一堆孩子养不起，感情不和离婚的抚养权简直把那代人逼疯。这还不算未来若干年教育资源不足、就业岗位不足的问题。米勒老爷临死皮这一下够狠了吧？
金哀宗，不愿做亡国之君，城破前一刻传位给手下将军
金天兴三年（1234年）正月十一，金朝皇帝临时驻陛地蔡州（今河南汝南县），在宋蒙联军的持续进攻下，已然摇摇欲坠。于此同时城内的金朝小朝廷正凄凄惨惨地进行一场禅位仪式，禅让的一方为金哀宗，受禅的一方则是金朝宗室成员、将军完颜承麟。别多想，这场禅位完全出自金哀宗本意，而非是完颜承麟拿着刀请他让位滴。目的吗，是让为了让自己不至于成为亡国之君。
说起来，金哀宗是一位还算有为的君主。
昔日自白山黑水间杀出，连灭辽、北宋两大王朝，打的南宋称臣求和的大金帝国，在金章宗、卫绍王、金宣宗连续三代皇帝的折腾下，迅速衰弱。在新近崛起的蒙古地攻击下，失血严重，包括都城中都大兴府（今北京）在内的北方大片领土沦陷，被迫迁都南京汴梁府（今河南开封）。奇葩的是，脑回路清奇的金宣宗非但不思如何改善与南宋的关系，以解除后顾之忧乃至获得助力，反而打着北边失去的从南边找补的主意出兵攻打南宋。结果，除收获了来自南宋的一顿胖揍及敌意外，什么也没捞着。
因此，当金哀宗于元光二年十二月（1224年1月）继位时，与南宋、西夏反目，几乎举世皆敌不说，统治区域也仅能维持在以开封为中心的南京路，河东路南部，及陕西诸路一带。其余地区不是被蒙古占领，就是落入半独立的地方军阀手中。
面对危局，金哀宗力图振作，即位后立即进行大刀阔斧的改革。对内，革除金宣宗时代的弊政，大胆起用完颜合达、完颜陈和尚等将领，胥鼎等文武兼备的致仕官员；对外，改变宣宗的对夏、宋政策，与西夏、南宋停战言和，以便腾出手来专力抗击蒙古。在他的锐意进取下，一度让金朝的处境有所改观，甚至一定范围内对蒙取得不小建树。
然而局促于一隅的金朝与新兴的蒙古相比，实力差距太过悬殊，勉励维持住局势已属不易。当蒙古灭亡西夏，全力攻金时，金朝的劣势彻底暴露。与此同时金朝虽然与南宋言和，单但冲突依然存在，加上南宋朝廷内部对金主战派的活动，宋金终于再次反目，南宋与蒙古结盟，共同进攻金朝。此时此刻，就算大罗天仙转世，金太祖完颜阿骨打重生都已经无力回天。
天兴元年（1232年）十二月，汴梁府陷入，以金哀宗为首的金朝朝廷一路转转迁播，先是落脚于归德府（今河南商丘），结果爆发内乱；后选择暂驻于蔡州，结果被宋蒙联军围得个水泄不通。
至天兴三年（1234年）正月初九，蔡州已被围三个月，城中粮尽。金哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君的他，遂下诏禅位予一直忠心护卫在侧的宗室完颜承麟。
呵呵，你自己不愿当亡国之君，却让我来背负这个罪名，想得到美。因此完颜承麟最初执意推却不受。
金哀宗苦苦哀求，说：“将江山社稷托付给你，这也是迫不得已。朕身体肥胖，不能策马出征。万一城陷，必难突围。考虑到你平昔身手矫健，而且有将才谋略，如国有幸逃脱的话，可延续国祚，这是朕的心意。”
都说到这个地步了，完颜承麟还能怎么办？故他于次日受诏即皇帝位，禅让时间定在下一天。
十一日，禅让仪式还在举行，蔡州城南已经立起宋军旗帜。继宋军攻破南门后，蒙军也很快攻破西城。
军情紧急，不等禅让大典完成，完颜承麟就转身率军前去抵抗，双方展开激烈巷战，四面杀声震天。金军将士顽强抵抗，几乎全部战死或自杀殉国。刚成为皇帝的完颜承麟也战死沙场。自知出逃无望的金哀宗，为避免受辱，自缢于幽兰轩，享年三十七岁。
因为有这个正式的禅让仪式在，完颜承麟的皇帝身份被承认，史称金末帝。虽然金末帝在位时间不足一个时辰，是中国历史上在位时间最短的皇帝。有他挡在前面，金哀宗终于实现了自己不是金朝亡国之君的宏愿[灵光一闪][灵光一闪]。
4、农村接亲过程是怎样的，有没有知道详细一点的规矩？
男方上午十二点之前必须到女方家，到女家时车队一定要遵循‘西进东出’的原则，车辆不可掉头。新郎一定要等新娘端着果盘迎接时方可下车，然后牵手进家。等到下午两三点钟新娘 哭嫁出阁，上车后女方的哥哥和弟弟会提着茶水送客，一直送出村。以示对新娘和新郎的不舍和祝福。
每个地方都有自己的风俗习惯，就简单说说我们山东济南接亲的过程吧。
1:男方选定结婚的那日会定一个吉时良辰，需男方长辈及新郎带领接亲队伍在那段时间内赶到女方家。
2:到女方家各种拦门堵截情况必不可少，红包给一波问题就解决了，大家都是图个热闹喜庆
3:找到被藏的鞋子给新娘穿好，和女方家人拍视频、照片留念。在由女方家的哥哥用带靠背的椅子把新娘抬到车里全程脚不能着地。
4:在回来的路上遇到桥、河、发丧的队伍须扔一枚硬币。
5:到男方这边就由婚礼主持人进行主导结婚典礼，过程是礼拜，给父母敬茶水，给长辈叩头（长辈都会给叩头礼金），敬酒成席。这就是大概得过程。
5、中科大少年班40年培养近4000神童，究竟有多少成才了？
我的导师是中科大少年班毕业的，我曾经所在的学校还有不少科大少年班毕业的老师，所以我了解不少这些天才少年的”成才之路“。作为一个半只脚踏入学术的科研工作者，我想说，中科大少年班这批天才少年的发展惊人地相似：
这批天才少年的数理化都十分强悍，所以在入学中科大后，他们大多数会选择理工科专业，尤其是数学和物理。甚至作为理科中相对简单的化学，选的人都不多。学生确定专业后，学校会为其提供一些引导，为学生分配导师，促使学生会尽早地进入实验室，尽早地认知学术，熟悉科研相关知识。一大批优秀的同学，在大三大四就能有一些不错的学术产出，比如说在国际知名期刊上发表学术论文，或者利用科研成果参加国际竞赛等。科研经历+中科大学术人脉+GPA，一大批同学会选择继续深造，到美国直博（美国博士都是全奖，所以都能负担得起）。早年间的天才少年，很多博士毕业后都留在了美国，但是近些年都趋向于回国就业，一般就是进高校成为教授。
最后：
1.中科大能为天才少年们提供的国际学术资源是无可比拟的。很多天才少年在本科毕业申请国外phd时，能得到科大在海内外的校友推荐（科大先前培养了无数科研届的人才，这些人现已雄踞在美国各大高校）。有时候进入到世界顶级实验室的门票，这些大佬校友一句话你就能拿到。
2.其实不止中科大，在中国的科研界，最优秀的那一批学子都在走类似的路线。颇有些上世纪留洋生的感觉。
3.有些人不免有些人犯嘀咕，我们国家培养这么多人才就是为了让他们出国不回来吗？我们可以辩证地看待这个问题，任何时间发展都是循序渐进的。早年间中国的科学技术和对科研人员的待遇确实不如国外，所以人才流失是必然的，也是我们培养人才的必经阶段。毕竟当时的时代大背景下，人人都是为了口饭吃。这些在国外立足脚跟的天才少年并未斩断和国内的联系，他们中的绝大多数都仍在积极推动我国的科技发展进步，慢慢地帮祖国扭转局面。如今我们已经突破人才培养的瓶颈，但是现在随着我国的各方面实力加强，越来越多的人才更愿意回来，这对我们来说是一个积极信号。人才培养的策略已经初见成效了。
"神童"或者"成才"，取决于你的标准。
如果一般性的横向比较，15岁上大学，而且学的很好，算不算神童？少年班44年历史，如果以学生后来取得的学术成就和高技术领域金融领域的总体表现来看，应该是优于全国任何大学的王牌系的。当然我觉得像北大数院，清华姚班等迟早会后来居上，但他们还只是二十几年积累，很多人还没到收获的季节。
但是换个标准的话，我就很难把他们定位为"神童"或"天才"，这个词不应该这么廉价。伽罗华12岁才上学，17岁创造的伽罗华理论严格和完整的解决了五次以上方程不可根式解的问题，顺便解决了困扰数学界2000年的希腊三大尺规作图问题（三等分角，倍立方，化圆为方），都不可解。伽罗华21岁死于决斗，他的遗稿其他数十个数学家花了超过半个世纪才基本完成解读。
冯诺依曼，11岁上大学，还同时在两个国家修两个不同的专业。他成为一个世界顶级的数学家，但更重要的是，他一手开创了两个新学科：计算机科学，和经济学。
…
我个人的观点，只有这样的人才配叫"神童"，当然天才不一定是神童，能叫天才的，都是出现在我们教科书上的名字：牛顿，伽利略，欧拉，高斯，爱因斯坦，维纳，香农…
我想少年班44年，估计有2000+学生，他们加起来再翻倍，都比不了任何一个上述的天才。如果我们轻易的付出了"天才，神童"这样的赞誉，那我们拿什么词去形容上述那些人呢？
当然，不排除某天某个时刻，出现了一位真正的"天才"，也许来自少年班，也许来自清北，也许来自其他哪所大学，可遇不可求。
6、清明祭祖，你觉得有必要吗？
当然
寻根问祖祭祖宗，清明踏青拜祖先，传统习俗不能忘，自己来自何方？"问″祖先…
The End
