大自然的“神奇脑洞”：山海经里的怪兽们现实中竟然长这样
大自然的“神奇脑洞”：山海经里的怪兽们现实中竟然长这样
如果说，《楚辞》和《诗经》分别为中国文学奠定了浪漫主义和现实主义的基石，那么我们可以说《山海经》开创了中国神怪小说的先河。
这部先秦古籍以其瑰丽的想象，为许多中国文学典籍提供了审美原型。在之前大热的国产动画电影《大鱼海棠》中，就大量借用了《山海经》中关于上古神祗的设定：
就连电影《捉妖记》里的“萝卜精”胡巴，其实它的原型也是《山海经》中的“萌宠”帝江。
在《山海经》中短暂出现的上古众神与各种奇珍异兽，虽只是惊鸿一瞥，但已令人意犹未尽。而这些“神兽”，要么是上古时期先民们因动物图腾崇拜而臆想出来的；要么是曾经存在，如今已经灭绝的物种。
其实，《山海经》中有很多对真实存在的动物的记载，只不过书中的称谓和当今它们的名称相差甚远。
还有一些虚拟的奇珍异兽，是由古代外国进贡而来的动物演变而成，比如明朝由孟加拉国进贡的长颈鹿，就被中国人认为成了“麒麟”……
（长颈鹿：？？？）
如果你曾读过《山海经》，就会发现，古代人的想象其实都跟现实有很大联系：
九条尾巴的狐狸；没有面目，六只脚一对翅膀的“萌宠”帝江；如鸡的灵兽凤凰……先人将他们的想象力投射在身边的动物上，并寄托了人类对于自然、对于自己的美好愿景。
那么《山海经》中的妖怪我们现在到底应该去何处寻找呢？这次阿信就带大家看看《山海经》中的妖怪在现实中的原型究竟是什么样子。
橐蜚
《山海经-西山经》：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚（tuó fěi），冬见夏蜇，服之不畏雷。
释义：它的样子像猫头鹰，有人的面孔，一只脚，叫橐蜚。冬天出没，夏天蛰睡，把它的羽毛放在衣服中不怕打雷。
橐蜚在现实生活中长这样：
这是草鸮属，也叫猴面鹰，平时有轮流用单脚站立的习惯，所以有可能因此被古人误认为是长着一只脚。主要以鼠类和野兔为食，偶尔捕猎中小型鸟类、青蛙、鱼和较大的昆虫等；捕猎时采取突然袭击的方式，同时发出尖励叫声，使猎物陷于极度恐怖之中，束手就擒。
飞鼠
《山海经·北山经》：有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。
这种看上去萌萌哒生物现在的名字是鼯鼠，不过也有人仍旧叫他飞鼠
飞鼠在现实生活中长这样：
鼯鼠长有飞膜，可以帮助其在树中间快速的滑行，但由于其没有像鸟类可以产生升力的器官，因此他们只能在树、陆中间滑翔。主要分布于亚洲、欧洲和美洲的热带与温带雨林中。
21世纪初以来，由于人类的大量猎杀，鼯鼠这个物种正面临灭绝。
犰狳
《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳（qiú yú），其鸣自訆，见则螽蝗为败。
释义：余峨山中有一种野兽，他的样子像兔子，有鹰的眼睛，鸟的嘴巴，蛇的尾巴，见人就装死，被叫做犰狳，叫声就是名字的读音。据说犰狳一出现就会有虫害。
现实中，它也叫犰狳，是生活在中美和南美热带森林、草原、半荒漠及温暖的平地和森林的一种濒危物种。
犰狳在现实生活中长这样：
大多数品种的犰狳白天生活在洞里，晚上出来找食物。它们吃白蚁、蚂蚁、蛇、腐肉和植物。在昆虫食物供不应求时，犰狳就会增加觅食时间，连白天也外出活动。
鹿蜀
《山海经·南山经》“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”
这种神兽长得像马，白头红尾，身上斑纹如虎，它的叫声就像人在唱歌。据说把它的皮毛佩戴在身上，就可以多子多福。
在现在，他的名字叫做斑驴。
鹿蜀在现实生活中长这样：
是非洲南部的一种动物，前半身像斑马、后半身像马，灭绝于1883年。
䖪鼠
《山海经·南山经》：又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠尾，其名曰䖪鼠，见则其邑大旱。
释义：东部的栒状山上有种鸟，样子像鸡，却长着老鼠一样的毛，名叫䖪鼠。见到它就意味着会发生旱灾。
在现代，他们的名字叫几维鸟。
䖪鼠在现实生活中长这个样子：
几维鸟的身材小而粗短，嘴巴长而尖，腿部强壮，羽毛细如发丝，由于翅膀退化，因此无法飞行。寿命可达三十年，是新西兰的特有物种，也是新西兰的国鸟及象征。
细细想来，每个《山海经》里的珍奇动物都有它们的可爱之处，如果现实中的这些动物没有办法满足你对书中这些神兽的好奇心，那么你可以看看摄影师周裕隆这一套作品。
他通过摄影和数码处理，竟然还原了上古时代的神奇鸟兽和地理地貌，给我们展示了一个看似“真实”又触摸不到的世界。
作为摄影师，周裕隆一直对传统文化有着特殊的兴趣。这次对于《山海经》的创作，按他的话所说“没有特意为之，只是觉得有趣吧”。根据古人的描述来进行具象的图像表达，是个很好玩的过程。
多图预警！
帝江
《山海经·西次三经》记：“又西三自五十里天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识舞，实惟帝江也。”
周裕隆/摄
蛊雕
《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
周裕隆/摄
九尾狐
《山海经·南山经》记:“（青丘之山）有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
周裕隆/摄
猼訑
《山海经•南山经》记：“又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼（bó）訑（shi），佩之不畏。”
周裕隆/摄
彘
《山海经•南山经》记：“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘（zhì），是食人。”
周裕隆/摄
凤皇
《山海经•南山经》记：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
周裕隆/摄
这组作品从拍摄到完成，大概花费了5年的时间。图片中的自然场景来自北京郊外、新疆、甘肃、云南、四川，以及东北三省等地区。
动物的素材则是来自一些真实的动物取景，另外包括一些动物标本，之后经过数字后期处理完成。周裕隆相信，以后的科技更发达，说不定还会出现全息、活体的《山海经》神兽也说不定！
谁说中国人的想象力和创造力欠缺？
这鬼斧神工般的摄影技术，
简直比《神奇动物在哪里》还要有趣！
更多关于《山海经》的解读，
就在这本书里哦！
关于神秘生物的好奇心是人类共有的语言，除了这本书，阿信也一起给大家推荐几本脑洞大开的神秘动物图谱，让我们一起比对看看中外友人们的心中到底都有哪些非同寻常的动物吧！
海错的“错”，是种类繁多、错杂的意思。清代画家兼生物爱好者聂璜绘制的《海错图》，共描绘了300多种生物，几乎涵盖无脊椎动物门和脊索动物门的大部分主要类群，还记载了不少海滨植物。
但时代所限，书中也有很多不靠谱之处，比如有些动物聂璜未曾亲见，仅根据别人描述绘制的外形，就会有很大失真。关于生物习性的记载，也是真假混杂。与其说这是一本博物志，不如说这是古人的海洋神奇动物大全。
《海错图》笔记正是从《海错图》中发现蛛丝马迹，辨别真伪，一步一步推理分析后，鉴定出画中生物的真身——这就像在破案一样，非常过瘾。
见过龙喷火，但你知道龙为什么能喷火，如何喷火吗？你知道独角兽有角，但你知道独角兽角上的螺旋是朝哪个方向旋吗？美人鱼用鳃呼吸吗？……这本书将带你进入神秘动物的世界，解答这些不存在的问题。
西方版的《山海经》，更精细、更“科学”、更逼真。大幅手绘解剖图，还原这些传说动物不为人知的秘密。
*文章内容均选自《知中·一本读懂山海经》及搜狐平台【当代修行人】
