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​《鬼吹灯》:原著中五个专业盗墓大派,为何只有摸金校传承至今?

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摘要:《鬼吹灯》:原著中五个专业盗墓大派,为何只有摸金校传承至今? 《鬼吹灯》原著中有五大神秘门派,分别 摸金校尉、发丘将军、卸岭力士、搬山道人和观山太保 。这五个都是传承数

《鬼吹灯》:原著中五个专业盗墓大派,为何只有摸金校传承至今?

《鬼吹灯》原著中有五大神秘门派,分别摸金校尉、发丘将军、卸岭力士、搬山道人和观山太保。这五个都是传承数千年的正宗盗墓门派,大浪淘沙,能流传这么久的门派,自然都有过人之处,可是为什么到了近代只剩下摸金校尉呢?

搬山道人

搬山道人都是扎格拉玛族后裔,族中之人多数擅长占卜推算,深谙生克之道,他们盗墓不为金银玉器,只为不死仙药(雮尘珠),这是他们跟其余四派完全不同的地方。

因为他们背负红斑诅咒数千年,在四十岁之后,身体血液中的铁元素会逐渐减少,慢慢地变成金黄色,这一过程非常痛苦而且会持续十年左右,很多人在这个过程中忍受不了痛苦,自行了断,只有雮尘珠才能解除诅咒。这三千多年来,他们族的有为之士都以寻找雮尘珠为己任。

搬山道人盗墓用的是搬山分甲术,说白了就是利用五行生克之理,天地间的万事万物,有一强,则必有一制,强弱生克相制,即为搬山之术。这也包括了“分山掘子甲”与“搬山填海术”。

因为诅咒的原因,扎格拉玛族人多数活不过半百,慢慢地人丁凋零,到了民国时期全国只剩下最后一位年轻的搬山道人,他就是鹧鸪哨。

鹧鸪哨后来又加入了摸金校尉,拜了了尘长老为师,从此世上再也没有搬山道人了。

卸岭力士

卸岭力士最早是从西汉和东汉之间出现的。当时天下大旱,饥民遍野,百姓不堪其苦,纷纷揭竿而起。诸路义军中以绿林、赤眉二军最为强大,震动朝野上下,各地英豪纷纷投效,他们就组成了赤眉军。

赤眉军也就是卸岭的前生,最开始只是做打家劫舍,劫富济的勾当。由于他们没有门槛,任何人都可以加入,导致战斗力越来越差,在走投无路的情况下,将汉帝诸陵挖了个底朝天。

后来,赤眉军被打散后,残余的部众,成为了啸聚山林的响马,他们依旧保留了盗掘古墓、刮取墓中珍宝为资的传统,盗墓的手段使用长锄大铲,最多时能聚集万人,挖得山体千创百孔,实有“拆岭揭地”之力,所以在盗墓者的各个体系中,称他们这种倒斗的方式为“卸岭”。

人多,工具先进、齐全是卸岭的特色。卸岭鼎盛时期是在宋末,因为当时的魁首刘子仙是一代奇人,他广泛吸收盗挖宋陵的先进手段,改良盗墓器具,传下千竿之术和圈穴秘法。

卸岭的盗墓的工具经过几代改良已经有了翻天覆地的变化,其中最出名的就是工具就是“蜈蚣挂山梯”。

蜈蚣挂山梯”是一节节小臂粗细的竹筒,材料都是最有韧性的毛竹,在油锅里泡过数十遍,曲成满弓之形也不会折断。逢着绝壁危崖无法攀登,一人轮番使用两架蜈蚣挂山梯,钩在松石缝隙里,就可以迅速爬上绝险的峭壁。

岭虽然工具先进,但是近几百年卸岭都没出什么人才,直到民国年间出了一个陈玉楼,但他也是卸岭最后一代魁首。

陈玉楼出身世家,在他之前已经有三代魁首了,他天生一对夜眼,博学多才,童年还有奇遇,不但会识世间珍宝,轻功也是一流。对于卸岭群盗历代传下来的器械手段,他无不精熟,加上对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸,他御下有方,在位期间也是卸岭几百年来最繁荣的一段时期。

可能会有小伙伴问,陈玉楼这么有本事,为何卸岭到他这一代就没了了?

主要是以下这三个原因

1.时代不允许

卸岭之辈多数由响马、土匪等人组成,天下太平的时候,谁也不愿意落草为寇,加上官方打压,所以卸岭无法存于世。

2.陈玉楼太自负

陈玉楼的武功比不上鹧鸪哨,但他的才能绝对不比鹧鸪哨差,可他太自负了,觉得古之圣贤都不如他。

瓶山一役,卸岭损兵折将,本来是需要修身养性的,可他却一心想找回场子,这才动了献王墓的主意,但时间太紧迫,加上他又没有做什么准备,紧凭着一张人皮地图,就带着卸岭的精锐之士出发了。

结果众盗都折在云南,而他侥幸逃脱却也丢了一对招子,他自觉无颜再回去统领卸岭,卸岭群龙无首没几年都散了。

3.下手太狠

几大盗墓的门派,卸岭应该是下手最狠的,他们不但贼不走空,而且对王侯贵胄的尸体有着极大的仇恨,每次都会将墓主碎尸万段。

陈瞎子回顾往事对老胡雪莉杨这样说道:“你们看搬山卸岭都衰落成什么样了?只怕从此绝迹,而摸金校尉却有中兴之象,思之也是不无道理。搬山卸岭下手太狠,反倒不如摸金校尉以《易》为宗旨。生生不息之道为《易》,古人诚不欺我,可惜当初老夫才智卓绝,唯独没悟出这个道理,现在明白了也晚了。”

给别人留余地,也是给自己留后路,卸岭就是做事太绝了,最后把自己也灭了。

摸金校尉和发丘天宫

把这两大门派写在一块是因为他们其实是一回事,他们都精通“分金定穴”,也有“鸡鸣灯灭不摸金”以及“升棺发财”之前在东南角点一根蜡烛的规矩。

他们所有的规矩手法都一样,唯一的区别是:一个下墓带摸金符,一个带发丘印,发丘印上刻有:“天宫赐福,百无禁忌”“发丘天官”还是摸金校尉的首领。

可是从明朝初期,洪武皇帝命人毁掉所有“发丘印”之后,“发丘天宫”就绝踪了,摸金符还剩下三枚,发丘摸金便只剩下摸金校尉了。

摸金校尉能传到八十年代呢,有这两个原因。

1.留余地

之前说卸岭众盗乱凿乱卸不留余地,摸金校尉恰恰相反,他们倒斗一般只取一件,而且不轻易不伤害墓主尸体(除非诈尸),只要来过这个墓就不会再来第二次,还他们所盗之物大多都是周济穷苦,属于“盗亦有道”。

这些规矩看似繁琐啰嗦,其实暗含生生不息之道,倒斗和做人一样,给别人(亡者)留余地,其实就是给自己留余地,摸金校尉的人一直都不多,却一直能传下来,靠得不就是这些规矩吗!

2.张三爷

近百年是历史上发展最快的年代,很多传承几千年的门派技术从新中国成立后都消失了,有的能挨到新中国成立,却挨不过文革。

而摸金校尉能挨过这两样全是因为张三爷。

张三爷曾经盗发过西周古冢,从中找出了失传几千年的周天卦象,于是用十六字古卦为引,将风水阴阳之术写入其中,著了一本《十六字阴阳风水秘术》,其中阴阳、风水各占一半,阴阳篇中是占验数术、造化之理,风水篇中则是青乌寻龙、风水之道——胡八一和胖子就是这凭着本残卷,成了摸金校尉的。

这《十六字阴阳风水秘术》如此厉害,张三爷为何只留下一半呢?

天地间的事物发展规律,是有起有落,有兴必有衰,张三爷通晓古卦,自然明白这层道理。他只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》,以便让今后的摸金校尉,还能有振兴前行的余地,以免由生转克,受造化所妒,断绝了摸金的字号。

观山太保

前面说洪武皇帝命人毁掉发丘印和摸金符,主要是怕这帮专业的盗墓贼来盗自己的墓,出这个主意是当时的观山太保首领封王礼。此计不可谓不绝,直接让发丘天宫给灭了,摸金校尉也只剩下3个。

万物都有兴衰,观山太保在明初最为兴盛,可到了明朝后期就衰落了,因为他们族里出了一个“了不起”的首领——封师古

这么了不起的领导,为什么会使族人越来越少呢?是这样的,封师古是百年难得一见的奇才,他不但通天彻地之能,而且精通风水星相之事。就是因为太精通了,觉得自己有望“成仙”,在他的一番操作和忽悠下,封氏族人大部分都陪他死在“棺材峡”。

也有小部分人没陪他疯,这小部分人的首领是封师岐,封师岐临终前留下遗言封家子孙后代,要是不把“尸仙”铲除,祖宗们的在天之灵永远不得安息。但他这支日渐单薄,到了八十年代只剩下孙教授孙学武(封学武)了。

说来也怪,封王礼差点让摸金校尉绝迹,可六百多年后,他的后人还要请摸金校尉帮忙,孙教授各种布局诓了摸金三人组帮他找到了“地仙村古墓”的入口。

而孙教授最后也留在了棺材峡,观山太保一脉从此灭绝。

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