玄奘回国后的生活是怎样的
玄奘回国后的生活是怎样的
西游记相信大家都非常的熟悉了，但是与西游记中唐僧成佛的结局相比，现实当中的玄奘法师就显得非常的凄惨了。贞观18年，玄奘从天竺取经回来，但是这个时候的身份就已经不是唐太宗的御弟了，而是一位被通缉了十几年的偷渡犯。15年前，当时的唐朝严禁私自跨越边境，玄奘在多次请求出境未果的情况下，一人冒险偷渡到了天竺。
玄奘到达唐朝边境时，还特意写信给朝廷询问越境的情况，在经过允许后，玄奘才回到了长安。
尽管在长安受到了热烈欢迎，但是玄奘依然忧心重重，他关心的只是如何传扬佛法。之后，他又匆忙赶往洛阳，拜见了唐太宗。
在此后的20多天中，太宗每天都会召见玄奘进殿商议，从早到晚宫门紧闭，没有人知道他们在谈论什么。看到这里，你是不是以为唐太宗看破红尘，想要皈依我佛了?事情没有想象中那么简单。
过了不久，玄奘被安排进了长安最好的寺庙弘福寺进行译经工作。在太宗的安排之下，弘福寺迅速汇集了大唐最顶尖的佛学精英。
但是，玄奘并没有第一时间开展译经工作，而是加班加点，把这十几年来的取经经历写成了《大唐西域记》。这其实说明了之前太宗召见玄奘，其实是想了解西域各国的情况，以便于自己实现征服西域、开疆扩土的帝国伟业。
一个无欲无求，潜心修学的僧人，却不得不与政治扯上关系，真是悲哀。
唐太宗标榜道教始祖老子是自己的祖先，并以道教理念治国。贞观时期虽然佛道并存，但是道教的地位还是高于佛教的，佛教并不怎么受待见。
到了太宗晚年，这种紧张的关系有所改善。太宗晚年病重的时候，在终南山上修养，而玄奘一直陪在他身边，为他讲解佛教经典。
渐渐地，太宗认为自己之前对佛教有所误解，于是承认了佛教的地位。因此，唐太宗写下《大唐三藏圣教序》，这篇经序相当于佛教在唐朝的营业执照。自此，佛教的地位逐渐稳固下来。
但是好景不长，太宗皇帝病逝之后，高宗继位。高宗其实是道教的狂热份子，对佛教出身的玄奘不怎么待见，甚至派人监视玄奘。在高宗移驾东都的路上，还要求玄奘随行。事实上，这时候的玄奘已经和被人软禁没什么区别了。
公元664年，56岁的玄奘法师圆寂，生前他勉励弟子们要加紧译经、传扬佛教，玄奘心心念念的，还是伟大的佛教事业。
与其他唐朝高僧风光大葬不同，玄奘的葬礼显得十分寒酸，没有人为其立碑刻铭，甚至连葬礼上也无人出席哀悼。这其实间接地表明了高宗对玄奘法师的态度。
最开始，玄奘法师被葬在白鹿原的白塔之下。过了五年之后，高宗皇帝以“在长安城内经常望到白塔，想起玄奘法师太过伤感”为由，竟然要把玄奘法师发棺改葬!
高宗皇帝说自己想念玄奘法师，其实非常扯淡，他的主要目的是看一下：玄奘是否真的是得道高僧，能够保持肉身不坏。
开棺之后，玄奘肉身果然完好如初，一点都没有腐坏的现象。最终玄奘被改葬到少陵原，对此佛教弟子们悲痛不已。
与西游记中唐僧无能怕死的形象相比，现实中的玄奘确实是一个伟大的高僧。在外界带给他痛苦和阻挠的时候，他依然能够坚守着最初的佛学理想，实在可钦可敬。
